Homo Ritualis. Хиндуистички ритуал и његов значај за теорију ритуала

Homo Ritualis. Hindu Ritual and Its Significance for Ritual Theory, Axel Michaels, 400 Pages, Oxford University Press, December 2, 2015

Да ли је богатство и разноликост ритуала и прослава у Јужној Азији јединствена? Да ли су Индијци или хиндуисти више укључени у ритуале од људи других вера и других места? Ако је тако, шта их чини посебним? Можемо ли говорити о хомо ритуалису када је у питању Индија или хиндуизам?

Ослањајући се на обимне текстуалне студије и теренски рад у Непалу и Индији, Аксел Мајклс показује како карактеристична структура хиндуистичких ритуала користи браманско-санскритску жртву као модел и како је ова структура једна од карактеристика хиндуизма уопште. Многе религије имају тенденцију да временом развију мање ритуализоване или отвореније облике веровања, али брамански хиндуизам је интернализовао ритуално понашање до те мере да је постало његова најважнија и најизразитија карактеристика, прожимајући подједнако друштвени и лични живот. Религија се стога може посматрати као посебан случај у историји религија у којем ритуална форма доминира веровањем и развија широку аутономију ритуалног понашања.

Homo Ritualis анализира ритуал кроз ове културне и религиозне контексте, узимајући у обзир како аутохтони термини и теорије утичу и доприносе актуелној теорији ритуала. Описује и истражује различите облике хиндуистичких ритуала и фестивала, као што су ритуали животног циклуса, ведске жртве, процесије завета и обожавање божанстава (пуђа). Такође испитује различите концептуалне компоненте (хиндуистичких) ритуала као што су уоквиривање, формалност, модалитет и теорије значења.

О аутору

Аксел Мајклс је научник индологије и религије. Од 1996. године је професор класичне индологије на Јужноазијском институту Универзитета у Хајделбергу.