Спашавање будизма. Несталност религије у колонијалној Бурми

Saving Buddhism. The Impermanence of Religion in Colonial Burma, Alicia Turner, 221 стр, University of Hawaii Press, 31. октобар 2014. (PDF)

ОБЛАСТ: будистичка историја, колонијализам и постколонијализам и историја југоисточне Азије

Спашавање будизма истражује несклад између циљева колонијалне државе и будистичког погледа на свет који је анимирао бурмански будизам на прелазу у двадесети век. За многе Бурманце, истакнути и наређени дискурс није био нација или модерност, већ сасана, живот Будиног учења. Бурмански будисти протумачили су политичке и друштвене промене између 1890. и 1920. године као знак да се Будина сасана погоршава. Овај страх од опадања покренуо је таласе активности и организовања како би се спречио губитак Будиног учења. Бурманци су кренули да спасу будизам, али су постигли много више: искористили су неодређеност тренутка да изазову колонијалне оквире који су почели да обликују њихов свет.

Ауторка Алиша Тарнер је испитала хиљаде ретко коришћених извора – новина и будистичких часописа, спискова донација и колонијалних извештаја – да би ушла у траг три дискурса покренута колонијалним сукобом: еволутивно разумевање сасане као оквира за оријентацију за промене, прилагођавање дефиниције идентитета у моралној заједници и текућој дефиницији религије као места сукоба и преговора о аутономији. Полазећи од схватања да је дефинисање и редефинисање граница религије деловало као кључна техника колонијалне моћи – обликовања субјеката кроз европске категорије и одобравања пројеката колонијалне владавине – она истражује како су бурмански будисти постали активно ангажовани у дефинисању и увођењу религије како би обликовали сопствену колонијалне ситуацију и унапредили своје колонијалне пројекте.

Спасавање будизма не интервенише само у научним разговорима о религији и колонијализму, већ и у теоријском раду у религијским студијама о категоријама „религија“ и „секуларно“. Доприноси текућим студијама колонијализма, нације и идентитета у студијама југоисточне Азије радећи на денатурализацији националистичких историја. Такође укључује разговоре о миленијализму и изградњи идентитета у будистичким студијама праћењем флуидне природе сасане као дискурса. Слојеви будистичке историје који се појављују изазивају нас да видимо више начина идентитета у колонијалној модерности и нуде увид у нестабилности категорија које пречесто узимамо здраво за готово.

О аутору

Алиша Тарнер  је доцент хуманистичких наука и религијских студија на Универзитету Јорк.