Васкрсавајући делови. Рани хришћани о жељи, размножавању и разлици полова
Resurrecting Parts. Early Christians on Desire, Reproduction, and Sexual Difference, Taylor Petrey, 134 Pages, Routledge, July 3, 2015
Током касног другог и раног трећег века нове ере, васкрсење је постало централно питање за интелектуални коментар, са све напетијим поделама између оних који су васкрсење тумачили као телесно искуство и оних који нису. Однос између васкрсле особе и њеног смртног тела такође је био кључна тачка расправе, посебно у вези са сексуалним жељама, деловима тела и праксама. Рани хришћани су се борили да артикулишу како и зашто су ове телесне карактеристике повезане са замишљеним васкрслим сопством. Проблеми које је представљало васкрсење тако су изазвали теолошку анализу смртног тела, сексуалне жеље и пола.
Васкрсавајући делови је прва студија која испитује место рода и сексуалности у раним хришћанским расправама о природи васкрсења, истражујући како су васкрсло тело тумачили писци овог периода како би се позабавили природом сексуалности и полних разлика. Петри посебно разматра нестабилност раних хришћанских покушаја да се раздвоје мушко и женско. Делови тела су обично означавали сексуалне разлике, али се широко веровало да будућа васкрсла тела неће искусити жељу или репродукцију. У недостатку сексуалности, ово инсистирање на разликама постало је тешко одржати. Да би се постигао заједнички, заједнички идентитет и статус за васкрсло тело које је ипак очувало полну разлику, трактати о васкрсењу нашли су за неопходно да објасне како и на који начин ће се ти делови трансформисати у васкрсењу, одбацујући све асоцијације на сексуалне жеље, чинове и репродукцију.
Истражујући низ ранохришћанских извора, од грчких и латинских отаца до аутора списа Наг Хамадија, Васкрсавајући делови је фасцинантан извор за научнике заинтересоване за род и сексуалност у класичној антици, раном хришћанству, аскетизму и, наравно, васкрсењу и телу.
О ауторки
Тејлор Петри је доцент религије Лусинда Хинсдејл Стоуну и директорица програма за жене, род и сексуалност на Каламазу колеџу.
Постави коментар
0 Коментари