Универзалистички покрет у Америци, 1770-1880

The Universalist Movement in America, 1770-1880, Ann Lee Bressler, Oxford University Press, April 19, 2001

У овој свесци Ен Ли Бреслер нуди прву културну историју америчког универзализма и његово централно учење – идеју да сведобри и свемоћни Бог спасава све душе. Иако су универзалисти обично груписани заједно са унитаристима као „либерални религиозни“, у свом пореклу њихов покрет је, у ствари, био прилично другачији од покрета познатијих верских либерала.

За разлику од унитариста као што је чувени Вилијам Елери Ченинг, који је наглашавао обавезу појединца под божанским моралним санкцијама, већина раних америчких универзалиста је гледала на свемоћну Божју вољу да искупи целокупно створење. Док је Ченинг социјално и интелектуално потицао од противника Џонатана Едвардса, Осија Балу, најистакнутији теолог универзалистичког покрета, присвојио је Едвардсово наслеђе наглашавајући снагу Божје љубави у суочавању са људском грешношћу и привидном непопустљивошћу. Заговарајући оно што су видели као ватрену, али разумну побожност, многи рани универзалисти су свој покрет видели као облик побољшаног калвинизма.

Међутим, прича о универзализму од средине деветнаестог века па надаље била је углавном један од неуспешних покушаја да се одржи ова рана синтеза калвинистичких и просветитељских идеала. На крају, Бреслер тврди, универзалисти су били захваћени плимом америчког религиозног индивидуализма и морализма; крајем деветнаестог века све више су величали моралну одговорност и неговање сопства. У време прве прославе стогодишњице Универзализма 1870. године идеали раног покрета били су готово замрли. Студија Бреслерове осветљава питања као што су однос између вере и разума у ​​младој, брзорастућој и дубоко неизвесној земљи, и судбину калвинистичког наслеђа у америчкој верској историји.

О ауторки

Ен Ли Бреслер је докторирала из америчке историје на Универзитету Вирџинија.