Бог и време. Есеји о божанској природи
God and Time: Essays on the Divine Nature, Gregory E. Ganssle (Editor), David M. Woodruff (Editor), Oxford University Press, December 20, 2001
Током историје филозофске теологије, научници су размишљали о односу Бога и времена. У западној религијској традицији, сматрало се да је Бог вечан, у смислу да је Бог изван времена. Али многи мислиоци данас сматрају да, док је Бог вечан, јер није било почетка Божјег постојања нити ће он икада престати да постоји, Бог постоји унутар Времена.
У књизи Бог и време, Грегори Е. Гансл и Дејвид Вудраф сакупили су 12 раније необјављених есеја водећих филозофа о односу Бога према времену. Укључујући радове најистакнутијих мислилаца данашњице у овој фасцинантној области, Бог и време представља тренутно стање дискусије између оних који верују да је Бог атемпоран (који доживљавају све у „вечном сада”) и оних који верују да је Бог привремен (доживљавајући догађаје узастопно, донекле као и ми).
Ова збирка наглашава питања као што су како је природа времена релевантна за питање да ли је Бог привремен и како су други Божји атрибути компатибилни са његовим начином временског постојања. Фокусирајући се на метафизичке аспекте времена и временске егзистенције, Бог и време дају јединствен допринос садашњем оживљавању интересовања за филозофску теологију у аналитичкој традицији.
О аутору
Грегори Е. Гансл је дипломирао на Универзитету Мериленд 1978. Магистрирао је филозофију на Универзитету Род Ајланд (1990) и докторирао филозофију (1995) на Универзитету у Сиракузи, где је његова дисертација о односу Бога према времену добила награду за дисертацију Универзитета у Сиракузи.
Предавао је филозофију у Сиракузи и тренутно је хонорарни предавач на катедри за филозофију на Универзитету Јејл. Грег је такође виши сарадник на Институту Ривендел. Институт Ривендел комбинује службу дипломираним студентима и факултетима са академским истраживањем.
Грег је говорио у преко педесет кампуса широм САД. Грегово главно интересовање је филозофија религије. Он такође размишља о интеграцији вере и академског подухвата.
Постави коментар
0 Коментари