Life in the Spirit. Trinitarian Grammar and Pneumatic Community in Hegel and Augustine, Douglas Finn, 368 Pages, University of Notre Dame Press, December 31, 2015
Од деветнаестог века, многи филозофски и теолошки коментатори су настојали да прате линије континуитета између тринитарне мисли Августина од Хипона (354–430) и Г. В. Ф. Хегела (1770–1831). Многи савремени хришћански теолози су такође критиковали Августинову тринитарну теологију уопште и његову доктрину о Светом Духу конкретније кроз ово историјско сочиво. У исто време, хегелијанска тринитарна концептуална динамика почела је да врши снажан утицај на савремену тринитарну теологију.
У Животу у Духу, Даглас Фин настоји да поправи неколико неравнотежа у односу на Августина, неравнотеже које имају један од својих херменеутичких узрока у теолошкој традицији под утицајем Хегела. Фин тврди да се уобичајена Августинова читања превише фокусирају на његово дело De Trinitate, књиге 8–15, издајући модерну ― и донекле хегелијанску ― предрасуду против тога да се проповеди и библијски коментари сматрају озбиљним теолошким радом. Ово проширење августиновских текстова омогућава Фину да критикује Августинова читања која, с једне стране, сужавају његову тринитарну теологију на такозвану психолошку аналогију и на тај начин га упућују на пут ка Декарту и Хегелу, или, с друге стране, сугеришу да жртвује теологију тринитарних личности на олтару божанске супстанце. Августинова тринитарна теологија у Финовом читању је она која се у потпуности бави Божјим делом у историји.
Са овим обновљеним разумевањем Августиновог тринитаризма, Фин дозвољава Августину да испитује Хегела због његових брига, а не само обрнуто. У овој амбициозној студији, Фин показује да Хегелово представљање хришћанства систематски уклања читаве делове хришћанске молитве и праксе. Он то чини неполемички, пажљиво и са педантном пажњом према текстовима оба велика мислиоца.
О аутору
Даглас Фин је доцент теологије на Бостонском колеџу.
Нема коментара:
Постави коментар