Психоделични мистицизам. Трансформација свести, религијска искуства и добровољни сељаци у послератној Америци

Psychedelic Mysticism. Transforming Consciousness, Religious Experiences, and Voluntary Peasants in Postwar America, Morgan Shipley, 302 Pages, Lexington Books, November 12, 2015

Забринути научним, популарним и религиозним позадинама које разумеју да је веза између психоделика и мистичних искустава лишена моралних брига и етичких димензија – позиција коју емпиријски подржава успон ејсид фашизма и психоделичних култова касних 1960-их – Психоделични мистицизам. Трансформација свести, религијска искуства и добровољни сељаци у послератној Америци прати развој психоделичног мистицизма шездесетих од декондиционираног ума и вишегодишње филозофије Олдоса Хакслија, преко сакраменталне етике Тимотија Лирија, Ричарда Алперта и Ралфа Мецнера, до алтруистичке религиозности коју су практиковали Стивен Гаскин и Фарма. Надовезујући се директно на пионирско психоделичко писање Хакслија, ови психоделични мистици су схватили висину психоделичне свести као егзистенцијалну свест о јединственом јединству, позицију која је нудила светске алтернативе болестима повезаним са послератним тренутком (нпр. испразни конзумеризам и материјализам, беживотни конформизам, непрестани расизам, појачани милитаризам). Отварајући врата заједничком свету, Морган Шипли лоцира како су психоделици изазвали кохерентност западне модерности фундаментално преоријентишући послератно друштво од неолибералних идеологија ка светом разумевању стварности дефинисаном узајамном коегзистенцијом и одговорном међузависношћу.

У Америци 1960-их, психоделици су катализовали религиозно буђење дефинисано саосећањем, изражено кроз алтруизам, и актуелизовано у пројектима који су настојали да побољшају услове најнеповољнијих међу нама. Управо у тренуцима које историчари и културни критичари често лоцирају као знак смрти контракултуре, Гаскин и Фарма су се појавили, не као одговор на уочене неуспехе хипија, нити као алтернатива политичарима из шездесетих, већ у настојању да се испуни верска обавеза да се свет научи како да живи складније. Данас, док настављамо да се суочавамо са питањима социоекономске неједнакости, укорењених разлика, широко распрострањеног насиља и граница религијског плурализма, Психоделични мистицизам служи као правовремени подсетник на то како религија у Америци може деловати као оруђе за дестабилизацију и као средство за активно поновно замишљање саме основе односа људи — такво наслеђе може помоћи у нашим сопственим напорима да изградимо мирнији, одрживији и саосећајнији свет.

О аутору

Морган Шипли  је гостујући доцент за религијске студије на Државном универзитету Мичиген.