Јудаизам и Запад. Од Хермана Коена до Јозефа Соловејчика

Judaism and the West. From Hermann Cohen to Joseph Soloveitchik, Robert Erlewine, 246 Pages, University of Indiana Press, August 8, 2016

Борећи се са местом јеврејске филозофије на маргини религиозних студија, Роберт Ерлевајн испитује рад пет јеврејских филозофа - Хермана Коена, Мартина Бубера, Франца Розенцвајга, Абрахама Џошуе Хешела и Јозефа Соловејчика - како би их довео у дијалог унутар дисциплине. Наглашавајући крхко место Јевреја у европској, а посебно немачкој, култури, Ерлевајн без извињења контекстуализује јеврејску филозофију као део Запада. Он истиче антагонистичке и преклапајуће покушаје јеврејских мислилаца да разјасне филозофско и културно значење јудаизма, док су други настојали да порекну, па чак и да истерају јеврејске утицаје. Читајући канон јеврејске филозофије у овом новом светлу, Ерлевајн нуди увид у то како су јеврејски мислиоци користили религију да потврде своју индивидуалност и модерност.

О аутору

Роберт Ерлевајн је ванредни професор религије на Универзитету Илиноис Веслијан. Аутор је књиге „Монотеизам и толеранција: Опоравак религије разума“ (IUP, 2009).

Медији и верски ауторитет

The Media and Religious Authority, Edited by: Stewart M. Hoover, 304 Pages, Penn State University Press, August 2, 2016

Како се доступност и коришћење медијских платформи настављају ширити, културна видљивост религије је у порасту, што доводи до питања о верском ауторитету: Одакле долази? Како се успоставља? Шта би га могло мењати? Аутори књиге Медији и верски ауторитет испитују начине на које се појављују нови центри моћи и утицаја док религије настоје да се „брендирају“ у медијском добу. Стављајући своје дубинске, проницљиве студије одређених случајева медијске продукције и рецепције у Азији, Африци, Латинској Америци и Северној Америци у међусобни разговор, књига истражује како еволуирајуће медијације религије на различитим местима утичу на изгледе, тежње и трајност верског ауторитета широм света.

Као проницљива комбинација теоријских основа и појединачних студија случаја, књига Медији и верски ауторитет позива нас да преиспитамо односе између медија, религије и културе.

Сарадници су Карина Косицки Белоти, Александра Бутрос, Полин Хоуп Чеонг, Питер Хорсфилд, Кристин Хоф Крамер, Џунсонг Ли, Алф Линдерман, Бахија Марун, Монтре Аза Мисури и Емили Зеамер, са поговором Лин Скофилд Кларк.

О приређивачу

Стјуарт М. Хувер је професор на Одсеку за медијске студије и ванредни професор на Одсеку за религијске студије и директор Центра за медије, религију и културу.

Религија и вршење јавне власти

Religion and the Exercise of Public Authority, Edited by: Benjamin L Berger and Richard Moon, 224 Pages, Hart Publishing, June 16, 2016

У све већој литератури о праву и религији, научна пажња је тежила да се фокусира на широка питања која се тичу обима верских слобода, природе толеранције и значења секуларизма. Недовољно истражено питање је како религија утиче на одлуке, поступке и искуства оних који су задужени за обављање јавних дужности. Ова тачка додира између религије и јавне власти изазвала је низ правних и политичких контроверзи око питања као што су ношење верских симбола од стране јавних службеника, молитва на састанцима општинске власти, верско образовање и приговор савести од стране јавних службеника.

Поглавља у овој књизи, која су написали научници из различитих дисциплина, пружају увид у ова и друга питања. Па ипак, књига такође пружа улазну тачку за дубље испитивање концепата који се често користе за организовање и управљање верском разноликошћу, посебно државном неутралношћу. Испитивањем вршења јавне власти од стране појединаца који су религиозно посвећени – или који, у обављању својих јавних дужности, морају да воде рачуна о онима који јесу – ова књига разоткрива претпоставке о правном и политичком животу које леже у основи концепта државне неутралности и открива његова ограничења као владајућег идеала.

О приређивачима

Бенџамин Л. Бергер је ванредни професор на Правном факултету Озгуд Хол, Универзитета Јорк.

Ричард Мун је професор на Правном факултету Универзитета у Виндзору.

Обнављање исламске традиције. Модерна тумачења класичног наслеђа

Reclaiming Islamic Tradition. Modern Interpretations of the Classical Heritage, Edited by: Elisabeth Kendall and Ahmad Khan, 224 Pages, Edinburgh University Press, July 18, 2016

Недавни догађаји у исламском свету скренули су нам пажњу на застрашујућу моћ класичне исламске традиције. Дебате о реформи, оживљавању и променама у исламском свету, било политичке, верске или економске природе, врте се око ангажовања са исламском историјом, мишљу и традицијом. Ова књига испитује такве дебате истраживањем модерних текстова, група и личности које полажу право на предмодерне традиције у дисциплинама разноврсним као што су исламско право, куранска егзегеза, политика, књижевност и џихад. Она доводи у питање тенденцију да се модерни научници и групе у исламском свету сместе на идеалан спектар који се линеарно креће од „модернизма“ до „исламизма“. Она пружа нове увиде у сложени религиозни пејзаж исламског света, скрећући пажњу на важне научнике и интелектуалце, од којих су неки добили мало или нимало пажње у западној науци. Она пружа испитивање како класично исламско наслеђе функционише у данашњем исламском свету у регионима разноврсним као што су Блиски исток, Иран и Индијски потконтинент. По свом обиму и покривености, ова књига превазилази све већу тенденцију ка раздвајању између класичних и савремених исламских и блискоисточних студија.

О приређивачима

Елизабет Кендал је виши истраживач за арапске и исламске студије на Пембрук колеџу, Универзитета у Оксфорду. Њено истраживање се фокусира на то како арапска културна продукција подстиче политичке и милитантне покрете. Њене књиге укључују Џихад двадесет првог века (са Еваном Штајном, 2015), Књижевност, новинарство и авангарда (2006) и Медијски арапски (2. издање, 2012). Студирала је и радила на универзитетима у Оксфорду, Харварду и Единбургу.

Ахмад Кан је постдокторски истраживач на Азијско-афричком институту Универзитета у Хамбургу. Током 2014-15. године био је предавач исламских студија на Универзитету у Оксфорду, Факултету за оријенталне студије. Његов докторат (Оксфорд) бавио се испитивањем дискурса јереси и формирањем средњовековне сунитске ортодоксије. Његово тренутно истраживање фокусирано је на историју средњовековног Ирана. Његова друга истраживачка специјализација тиче се модерне исламске историје/мисли, посебно појаве издавачких кућа и уредника у исламском свету.

Куран. Основе, 2. издање.

The Qur'an, The Basics, 2d ed., Massimo Campanini, 160 Pages, Routledge, June 17, 2016

Ово друго издање популарног увода у Куран садржи суштински ажурирани референтни водич, укључујући хронологију објаве, линкове ка интернет ресурсима и предлоге за даље читање. Истражујући пријем Курана кроз историју, његова кључна учења и његово место у савременој мисли и веровању, ова књига анализира: Куран као Божју реч; његов пријем и комуникацију од стране пророка Мухамеда; структуру и језик текста; схватања Бога, светог закона и џихада; и исламске коментаре куранских учења кроз векове. Куран. Основе, друго издање је сажет и приступачан увод.

О аутору

Масимо Кампанини је професор исламских студија на Универзитету у Тренту, у Италији.

Крај беле хришћанске Америке

The End of White Christian America, Robert P. Jones, 320 Pages, Simon & Schuster, July 12, 2016

Током већег дела историје америчке нације, бела хришћанска Америка (WCA) је задавала тон националној политици и обликовала америчке идеале. Али посебно од 1990-их, WCA је постепено губила утицај, пратећи пад утицаја и унутар својих главних и евангелистичких огранака. Данас, Америка више није демографски или културно већински бела, хришћанска нација. 

Ослањајући се на више од четири деценије података из анкета, књига Крај беле хришћанске Америке објашњава и анализира опадајућу виталност WCA. Роберт П. Џонс тврди да се висцерална природа данашњих најзагрејанијих питања – гласних расправа око истополних бракова и верских и сексуалних слобода, успона Чајанке након избора првог црног председника и оштрих неслагања између црних и белих Американаца око праведности кривичног правосудног система – може разумети само у контексту забринутости белих хришћана док се америчка расна и верска топографија мења око њих. 

После 2016. године, потомци Светске хришћанске антике неће имати политичку моћ коју су некада имали да постављају услове националне дебате о вредностима и моралу и да одређују исходе избора. Гледајући унапред, Џонс предвиђа начине на које би се могли прилагодити како би пронашли своје место у новој Америци – и последице за све нас ако то не учине. „Џонсова анализа је проницљива комбинација историје, социологије, верских студија и политичких наука... Ова књига ће бити од интереса за широк спектар читалаца широм политичког спектра“ ( Library Journal ).

О аутору

Роберт П. Џоунс је оснивач и извршни директор Института за истраживање јавних религија (PRRI) и водећи научник и коментатор о религији и политици. Џоунс пише колумну за The Atlantic online о политици, култури и религији и редовно се појављује у сегменту „Вера по бројевима“ на  Interfaith Voices, водећем националном часопису о религијским вестима на јавном радију. Често се појављује у великим националним медијима као што су CNN, NPR, The New York Times, The Washington Post и други.

Кула од слоноваче и мач. Франсиско Виторија се суочава са царем

The Ivory Tower and the Sword, Francisco Vitoria Confronts the Emperor, Santiago Piñón, Jr., 184 Pages, Pickwick Publications, July 7, 2016

У својој књизи Кула од слоноваче и мач, Сантијаго Пињон Млађи фокусира се на Франсиска Виторију, доминиканског теолога из 16. века, и његове напоре да брани права староседелаца Америке од шпанских окрутности, користећи свој положај на Универзитету у Саламанки. Иако књига најављује да ће показати како академици могу да промовишу социјалну правду из „куле од слоноваче“, њен примарни циљ је да представи Виторију као теолога чији рад нуди важне увиде у однос између теологије и политике, инспиришући савремене теологе.

Пињон истиче Виторијин фокус на владавину права и „право народа“ као основу за критику поступака Шпанског царства. За разлику од тумачења која тврде да је Виторија бранио шпанско освајање, Пињон показује да је Виторијина критика имплицитно дозвољавала шпанско присуство само под условом поштовања и доброг поступања према староседеоцима. Књига такође истражује Виторијине иновације у теорији „праведног рата“, посебно идеју да рат може бити праведан за обе стране. Пињон брани Виторијин приступ „сигурне критике“ – индиректне реторике – као тактике за осуду Царства без директних последица, с обзиром на то да, за разлику од Бартоломеа де лас Касаса, није имао званичну заштиту цара.

Ипак, рецензент налази мањкавост у самоопису књиге као водича за академски активизам. Иако су корисни коментари о потреби за мултидисциплинарношћу теолога и свести о динамици политичке моћи, књига не пружа довољно конкретан одговор на питање како академци могу да делују за социјалну правду без директних протеста. Иако је Пињонова књига солидна апологетика Виторије као браниоца староседелачких народа, она није довољно практичан водич за академског активисту у „кули од слоноваче“

О аутору

Сантијаго Пињон млађи  је ванредни професор на Одсеку за религију на Тексашком хришћанском универзитету.

Кохерентност теизма

The Coherence of Theism, Second Edition, Richard Swinburne, 320 Pages, Oxford University Press, May 5, 2016

Књига Ричарда Свинбурна Кохерентност теизма је сложена и детаљно аргументована одбрана једне верзије теизма, намењена аналитичким филозофима религије. За Свинбурна, кохерентност теизма значи да постоји верзија која не укључује логичке или метафизичке немогућности. Он критикује неке популарне верзије теизма међу хришћанским филозофима као некохерентне. Свинбурн не обрађује проблем зла, сматрајући га спољним за теизам, што рецензент оспорава, јер је препознавање зла и Божји однос према њему саставни део теизма. Књига започиње одбраном обичног значења речи у теолошком дискурсу, наглашавајући да су изјаве о Богу истините и односе се на стварно постојећу реалност.

Свинбурн истражује Божје атрибуте као што су свеприсутност, слобода и стварање, свемоћ, свезнање, савршена доброта, вечност и непроменљивост, неопходне особине, светост и достојност обожавања. Он дефинише Божју свеприсутност као способност да изазове ефекте на било ком месту основним деловањем и директним знањем о свему. Његов аргумент за кохерентност почива на томе да су све речи које користи „информативни дезигнатори“, што имплицира кохерентност свеприсутног духа. Када је реч о свезнању, Свинбурн предлаже нову формулацију: „За сваку истиниту тврдњу, Бог зна о њој да је истинита“, чиме се решава проблем Божјег знања о тврдњама које не може сам себи да формулише. Он такође нуди нову, комплексну дефиницију свемоћи која укључује Божје свезнање и рационално деловање.

За Свинбурна, Бог није ванвременски, већ вечан у времену, постојећи од тренутка до тренутка. Он прави разлику између топологије и метрике времена, сугеришући да периоди могу следити један за другим без метрике, што рецензент сматра тешко прихватљивим. Свинбурн такође тврди да Бог не може бити логички нужно биће, већ да је његово постојање онтолошки нужно, проистичући из урођене особине која узрокује Божје постојање. Једна од најзанимљивијих позиција је да је Бог и личан и форма, што је „истезање језика“ да би се изразило да је Бог више попут парадигми личности и форми, а не онога што их нема. Књига представља значајно достигнуће, али поставља питања о природи Свинбурнових аргумената, посебно о комбиновању кохерентних компоненти у кохерентну целину.

О аутору

Ричард Свинберн је предавао на многим универзитетима у Великој Британији и у разним страним земљама, и наставља да често држи предавања у иностранству од пензионисања. Од 1972. до 1984. године био је професор филозофије на Универзитету у Килу, након чега је био професор филозофије религије на Универзитету у Оксфорду. Написао је многе књиге и радове о многим областима филозофије, посебно филозофији религије, и члан је Британске академије.

Постати религиозан у секуларном добу

Becoming Religious in a Secular Age, Mark Elmore, 304 Pages, University of California Press, July 5, 2016

Дело Марка Елмора, Постати религиозан у секуларном добу, пружа дубоку анализу односа између религије и секуларности у индијској држави Химачал Прадеш. Елмор оспорава уобичајену поделу ових концепата, тврдећи да су они заправо међусобно конститутивни, посебно у контексту „секуларног доба“ у региону. Он сугерише да је секуларна држава, кроз своје модернизацијске пројекте и напоре да дефинише шта значи бити „Химачали“ и „химачалска религија“, нехотице створила оквире у којима су се становници почели самоперципирати као религиозни. За Елмора, религија није статична категорија, већ динамичан процес бивања и постајања, који се одвија унутар параметара секуларног друштва.

Кроз своју студију, Елмор показује како је секуларна држава утицала на изградњу модерног химачалског идентитета и верских идеала. На пример, политике реформе земљишта су изместиле храмове и божанства са њихових традиционалних поседа, али су их потом „поново уписале на привилеговано место у модерној химачалској имагинацији“, ослобађајући их економских и политичких веза. Такође, академски списи и владини прописи обликовали су схватања религиозности, доприносећи настанку аутохтоне „теокултуре“ (devīdatā saṇskṛiti) која везује божанства за природни пејзаж. Ово не представља претњу религији, већ, према Елмору, ствара нове контексте за разумевање аутентичне религиозности у односу на модерне идеале управљања.

Иако Елморов рад значајно доприноси проучавању модерних религија у Јужној Азији, рецензент истиче потребу за даљим истраживањем. Потребна је дубља анализа како се процес „постајања религиозним“ разликује у зависности од пола, етничке припадности, касте и класе. Такође, било би корисно додатно разрадити шта тачно значи „постати секуларан“ у Химачалу Прадешу и упоредити искуство овог региона са другим подручјима у Јужној Азији и на Хималајима.

О аутору

Марк Елмор  је ванредни професор религијских студија на Универзитету Калифорније у Дејвису.

Неоспорно. Како биологија потврђује нашу интуицију да је живот дизајниран

Undeniable. How Biology Confirms Our Intuition That Life Is Designed, Douglas Axe, 304 Pages, HarperOne, July 12, 2016

Током своје угледне и неконвенционалне каријере, инжењер који је постао молекуларни биолог, Даглас Акс, постављао је питања која би велики део научне заједнице радије ућуткао. Сада своје закључке представља у овој храброј и пионирској књизи. Акс тврди да је кључ за разумевање нашег порекла „интуиција дизајна“ – урођено веровање свих људи да задатке за чије је обављање потребно знање може да обави само неко ко то знање поседује. За генијални задатак измишљања живота, тај зналац може бити само Бог.

Полазећи од светих дворана академске науке, Акс разбија широко распрострањено веровање да је Дарвинова теорија еволуције несумњиво тачна, показујући уместо тога да је у њеном средишту од самог почетка зјапећа рупа. Затим, једноставним језиком, објашњава науку која доказује да је наша интуиција дизајна научно валидна. На крају, користи свакодневно искуство како би оснажио обичне људе да бране своју интуицију дизајна, дајући им самопоуздање и храброст да објасне зашто она мора бити истинита и визију да замисле шта ће биологија постати када људи устану у одбрану ове истине.

Наоружани тим самопоуздањем, читаоци ће потврдити оно што нам се некада свима чинило очигледним — да су жива бића, од једноћелијских цијанобактерија до орка китова и људских бића, бриљантно замишљена, потпуно ван домашаја случајности.

Наша интуиција је све време била исправна.

О аутору

Даглас Акс, доктор наука, је директор Биолошког института, непрофитне истраживачке организације коју је покренуо Институт за откривање у Сијетлу. Након основних студија на Калифорнијском универзитету у Берклију и докторских студија на Калтеху, обављао је постдокторске и истраживачке позиције на Универзитету у Кембриџу, у Центру за медицинска истраживања у Кембриџу и у Институту Бабрахам у Кембриџу. Његов рад и идеје су представљени у многим научним часописима, укључујући Часопис за молекуларну биологију, Зборник радова Националне академије наука и Природу, као и у књигама као што су „Потпис у ћелији“ и „Дарвинова сумња“ Стивена Мејера и „Животно решење“ Сајмона Конвеја Мориса.

Модерна религија, модерна раса

Modern Religion, Modern Race, Theodore Vial, 296 Pages, Oxford University Press, June 16, 2016

Религија је расизована категорија, чак и када се раса експлицитно не помиње. У делу Модерна религија, Теодор Вијал тврди да, пошто су категорије религије и расе укорењене у пост-просветитељском пројекту преиспитивања шта значи бити човек, не можемо једноставно натерати себе да престанемо да их користимо. Само признавањем да је религија већ расизована можемо почети да разумемо како су ова два концепта испреплетена и како функционишу у нашем модерном свету.

Постало је уобичајено тврдити да категорија религије није универзална, или чак веома стара, већ је производ европске просветитељске модернизације. Подједнако чест је аргумент да религија није невина категорија анализе, већ је имплицирана у колонијалне режиме контроле и као таква игра улогу у европском процесу изградње идентитета себе и неевропских „других“. Тренутне дебате о раси прате језиво сличну путању: раса није древна, већ модерна конструкција. Она је део пројекта колонијализма, а дискурс о раси чини један од темељаца модерног европског стварања идентитета. Зашто не можемо престати да их користимо или да их реконструишемо на мање токсичне начине? Испитујући теорије Канта, Хердера и Шлајермахера, између осталих, Вајал открива ко-конститутивну природу расе и религије, описује како су постале градивни блокови модерног света и показује како се ова два концепта и данас користе за формирање идентитета и разумевање света. Он показује да, иако презиремо расистички језик неких од оснивача религијских студија, континуирани утицај модерног погледа на свет који су они помогли да се створи води нас, често несвесно, да понављамо многе исте разлике и хијерархије.

Иако можда није време да напустимо саму категорију религије, са свим њеним пратећим теретом, Модерна религија, модерна раса позива нас да критички испитамо тај терет и да будемо потпуно свесни начина на које религија увек са собом носи опасне идеје о раси.

О аутору

Теодор Вајал предаје модерну западну религиозну мисао. Аутор је књига Шлајермахер: Водич за збуњене (2013), Литургијски ратови: Ритуална теорија и протестантска реформа у Цириху деветнаестог века (2004); и коуредник књиге Етички монотеизам, прошлост и садашњост: Есеји у част Вендела С. Дитриха (2001). Вајал је дипломирао на Универзитету Браун, а магистрирао и докторирао на Универзитету у Чикагу.

Божанска једноставност. Христос и криза метафизике

Divine Simplicity. Christ and the Crisis of Metaphysics, Paul R. Hinlicky, 256 Pages, Baker Academic, July 16, 2016

Ова књига критикује различите начине на које је божанска једноставност – која сугерише да је Божје биће идентично Божјим атрибутима – обликовала хришћанску теологију и нуди нову артикулацију јединства Бога. Аутор претпоставља да је концепт божанске једноставности, пренет из грчке метафизичке традиције, непажљиво укључен у језик хришћанске тринитарне теологије током патристичког периода. Он идентификује бројне проблеме који су произашли из његовог задржавања у постпатристичкој хришћанској догматици, тврдећи да некритичка употреба концепта чини библијског Бога неизрецивим и неспознатљивим. Овај значајан допринос савременој тринитарној догматици такође садржи јединствен приступ проблему хришћанско-муслиманских односа.

О аутору

Пол Р. Хинлики је професор лутеранских студија на колеџу Роанок у Салему, Вирџинија. Поред бројних доприноса у уредничким књигама и часописима, аутор је три критички признате студије из систематске теологије, Вољена заједница: Критичка догматика после хришћанства, Лутер и вољена заједница: Пут за хришћанску теологију после хришћанства и Божанска сложеност: Успон верског хришћанства.

Кембриџски приручник за хебрејску Библију/Стари завет

The Cambridge Companion to the Hebrew Bible/Old Testament, Edited by: Stephen B. Chapman and Marvin A. Sweeney, 532 Pages, Cambridge University Press, July 11, 2016

Овај приручник нуди концизан и занимљив увод у хебрејску Библију или Стари завет. Пружајући актуелан „преглед“ научних истраживања, укључује есеје, посебно наручене за ову књигу, од стране двадесет троје водећих научника. Књига испитује низ тема, укључујући историјске и верске контексте садржаја библијског канона и критичке приступе и методе, као и новије теме као што су хебрејска Библија у исламу, западна уметност и књижевност и савремена политика. Овај приручник је одличан ресурс за студенте на универзитетском и постдипломском нивоу, као и за лаике и научнике у другим областима који желе да стекну разумевање тренутног стања академске дискусије. Књига не претпоставља претходно знање, нити се упушта у високо техничке дискусије, али улази у детаљније информације од типичног уводног уџбеника.

О приређивачима

Стивен Б. Чепмен је ванредни професор Старог завета на Богословском факултету и директор постдипломских студија за постдипломски програм религије на Универзитету Дјук у Северној Каролини.

Марвин А. Свини је професор хебрејске Библије на Теолошкој школи Клермонт у Калифорнији и професор Тане на Академији за јеврејску религију у Калифорнији.

Како читати Библију, а и даље бити хришћанин. Борба са божанским насиљем од Постања до Откровења

How to Read the Bible and Still Be a Christian. Is God Violent? An Exploration from Genesis to Revelation, John Dominic Crossan, 272 Pages, HarperOne, March 3, 2015

Признати библијски научник и аутор књиге Историјски Исус и Бог и царство — „највећи новозаветни научник наше генерације“ (Џон Шелби Спонг) — хвата се у коштац са две супротстављене визије Исуса и Бога из Светог писма, једном о љубавном Богу и једном о осветољубивом Богу, и објашњава како хришћани могу боље разумети ове одломке на начин који обогаћује њихову веру.

Многи делови Новог завета представљају саосећајног Исуса који окреће други образ, воли своје непријатеље и показује милост свима. Али Исус кога налазимо у Откровењу и неким деловима Јеванђеља предводи војску анђела одлучних за земаљско уништење. Које је право откровење Месије - и како оба могу бити у истој Библији?

Књига Како читати Библију, а ипак бити хришћанин истражује ово питање и нуди смернице верницима који су у сукобу око тога којој верзији Господа да се клањају. Џон Доминик Кросан помирује ове супротстављене ставове, откривајући како су различити писци библијских књига не само имали различите визије Бога већ и различите сврхе писања. Често се ове књиге експлицитно такмиче са другом, супротстављеном визијом Бога из саме Библије.

Кросан објашњава како се снаћи у овој дебати и нуди оно што сматра најбољом централном нити онога што Библија представља. Он позива хришћане да у потпуности учествују у овом дијалогу, обликујући тако своју веру дубоким, рефлективним читањем и у заједници са другима који деле њихову несигурност. Само тада, саветује он, хришћани ће моћи да читају и разумеју Библију, а да притом не изгубе веру.

О аутору

Џон Доминик Кросан, професор емеритус на Универзитету Де Пол, сматра се водећим стручњаком за историју Исуса нашег времена. Аутор је неколико бестселера, укључујући Историјски Исус, Како читати Библију и и даље бити хришћанин, Бог и царство, Исус: Револуционарна биографија, Највећа молитва, Последња недеља и Моћ параболе. Живи у Минеоли, на Флориди.

Да ли је Бог убио Исуса? Трагање за љубављу у најпознатијем погубљењу у историји

Did God Kill Jesus? Searching for Love in History's Most Famous Execution, Tony Jones, 304 Pages, HarperOne, March 24, 2015

Теолог Тони Џоунс жели да врати крст првенствено као симбол Божје огромне љубави према нама и да спасе хришћане од срамоте и кривице због тога што нашу ситуацију виде као „грешнике у рукама гневног Бога“, што је био изум средњовековне цркве и постало је утемељено као правоверно хришћанство.

Многи хришћани верују да је Бог Отац захтевао да његов једини Син умре окрутном, језивом смрћу како би умирио свој гнев, будући да је човечанство тако непоправљиво грешно и стога одвратно Богу. Тони Џоунс, популарни прогресивни хришћански блогер, аутор и научник, тврди да је ово схватање заправо средњовековни изум, а не оно што Библија заиста учи. Он гледа даље од средњовековних уверења и ослобађа начин на који видимо Исусову смрт на крсту од ове ограничавајуће парадигме. Хришћани данас морају превазићи срамоту и кривицу који су обликовали концепције људске душе и учинили нас да се плашимо Бога и заменити их љубављу, милошћу и радошћу, што боље изражава шта је крст заиста.

Начин на који разумемо крст директно одражава каквог Бога обожавамо. Ослобађајући се гневног Бога који не може да поднесе да буде у нашем присуству осим ако се не претвара да види Исуса на нашем месту, откривамо библијског Бога који нам пружа руку да нас воли и пригрли док „још бејасмо грешници“. Џонс нуди позитивно, љубавно, инклузивно тумачење вере које је и изазовно и инспиративно. Да ли је Бог убио Исуса? је неопходно штиво за савремене хришћане.

О аутору

Тони Џоунс, магистар теолошких наука, доктор наука, је теолог у резиденцији на Соломоновом трему у Минеаполису. Предаје теологију на Уједињеном теолошком семинару градова близанаца и Фулеровом теолошком семинару и пише популарни блог Theoblogy. Џоунс је аутор десетак књига, укључујући Свети пут и Нови хришћани, и уредник серије „Теологија за народ“. Тражени је говорник и консултант у областима теологије, цркве у настајању и хришћанске духовности. Живи у Минесоти са своје троје деце и супругом.

Време које треба чувати. Теологија, смртност и облик људског живота

A Time to Keep. Theology, Mortality, and the Shape of a Human Life, Ephraim Radner, 304 Pages, Baylor University Press, July 1, 2016

Чудо рођења и мистерија смрти обележавају људски живот. Смртност, попут мрачне утваре, надвија се над свим што се налази између. Људски карактер, понашање, циљеви и заједница су неизбежно обликовани овом извесношћу људских циљева. Смртност, попут нежељеног госта, упада, постајући терет и стална борба. Смртност, попут лопова који краде, чак угрожава способност да се живот живи исправно. Живот је кратак. Смрт је извесна. Смртности, по сваку цену, треба се одупрети или је превазићи.

У делу Време које треба чувати, Ефраим Раднер поново вреднује смртност, враћајући је као Божју сопственост. Смртности се не треба одупрети, већ је треба прихватити. Раднер открива праву природу смртности као дар, Божји дар, и тако открива да многа ограничења која смртност намеће треба славити. Раднер показује како је верност – а не резигнација, бекство, порицање, редефинисање или претеривање – прави одговор на дар временског ограничења човечанства. Живети исправно значи препознати, а затим и добровољно прихватити животна ограничења.

У поглављима о сексу и сексуалности, самачким односима и породици, образовању и позиву, као и низу питања о крају живота, књига Време које треба чувати залази у дубине секуларне маште, откривајући сталну борбу са људском коначношћу у њеним безбројним облицима. Раднер показује да су, погрешним позиционирањем смртности створења, ови делови људског искуства добили неадекватно вредновање. Време које треба чувати враћа се на најосновније признање хришћанске вере, да је живот Божји, што Раднер нуди као благодат, као основу за хришћанско разумевање људског постојања везаног његовим пореклом и телосом. Могућност и сврха онога што се дешава између рођења и смрти уређена је обрасцем Светог писма, али се верно извршава само у послушности ограничењима која га везују.

О аутору

Ефраим Раднер је професор историјске теологије на Виклиф колеџу Универзитета у Торонту. Његове књиге укључују Брутално јединство. Духовна политика хришћанске цркве, Крај цркве. Пнеуматологија хришћанске поделе на Западу и Нада међу фрагментима. Сломљена црква и њено ангажовање у Светом писму. Живи у Торонту, Онтарио.

Небески Учитељи. Историја и ритуали у раним даоистичким заједницама

Celestial Masters. History and Ritual in Early Daoist Communities, Terry F. Kleeman, 446 Pages, Harvard University Asia Center, July 11, 2016

Године 142. нове ере, божански Господар Лао сишао је на планину Крејнекол (провинција Сичуан) да би успоставио нови завет са човечанством преко човека по имену Џанг Линг, првог Небеског Учитеља. Суочени са предстојећом апокалипсисом изазваном вековима греха, Џанг и његови потомци створили су заједничку веру усредсређену на универзално свештенство, строге кодексе понашања и исцељење кроз исповест грехова; ова вера се заснивала на новом, бирократском односу са непоткупљивим натприродним управницима. До четвртог века, даоизам Небеских Учитеља се проширио на све делове Кине и од тада је играо кључну улогу у кинеској верској и интелектуалној историји.

Небески Учитељи су прва књига на било ком западном језику посвећена искључиво оснивању светске религије даоизма. Она прати покрет од средине другог века нове ере до шестог века, испитујући све сачуване примарне документе у секуларним и канонским изворима како би пружила свеобухватан приказ развоја ове слабо схваћене религије. Такође пружа детаљну анализу ритуалног живота унутар покрета, покривајући улоге обичног верника или таоистичког грађанина, почетника и свештеника или либаторa.

О аутору

Тери Ф. Климан је професор кинеског језика на Одељењу за азијске језике и цивилизације на Универзитету Колорадо у Боулдеру.

Етика Краљевства, 2. издање. Праћење Исуса у савременом контексту

Kingdom Ethics. Following Jesus in Contemporary Context, David P. Gushee and Glen H. Stassen, 550 Pages, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., July 6, 2016

Хришћанске цркве широм спектра, и хришћанска етика као академска дисциплина, често су криве за избегавање онога што је Исус заправо рекао о моралном животу, фокусирајући се уместо тога на друге библијске текстове или традиције. Ово избегавање Исуса озбиљно је деформисало хришћанско морално сведочанство – за које је Исус рекао да се тестира тиме да ли његове речи примењујемо „у пракси“.

Етика Краљевства Дејвида Гушија и Глена Стасена   је водећи хришћански уводни уџбеник из етике за двадесет први век. Чврсто утемељена у Светом писму – и јединствено фокусирана на Исусова учења у Беседи на гори – књига је понудила студентима, пасторима и другим читаоцима свеобухватан и изазован оквир за хришћанску етичку мисао. Пишући да би актуализовали хришћанску етику у Исусу Христу, Гуши и Стасен се фокусирају на значење Царства Божјег, вечне теме моралног ауторитета и моралних норми, и сва питања која покреће Беседа на гори – као што су живот и смрт, сексуална и родна етика, љубав и правда, говор истине и политика.

Ово друго издање књиге Етика Краљевства је значајно ревидирано од стране Гушија и садржи побољшане и ажуриране третмане свих главних савремених етичких питања – укључујући ажуриране податке и примере, глобалнију перспективу, језик који укључује родну инклузивност, јаснији фокус на методологију, питања за дискусију за свако поглавље и детаљан нови речник појмова.

Етика Краљевства је намењена читаоцима свуда који желе чврсто, свеобухватно разумевање хришћанске етике засновано на конкретним Исусовим учењима и које ће их опремити за даља истраживања у овој области.

О ауторима

Дејвид П. Гуши је уважени универзитетски професор хришћанске етике и директор Центра за теологију и јавни живот на Универзитету Мерсер у Атланти, Џорџија. Међу његовим бројним другим књигама је и Праведници незнабошци Холокауста. Геноцид и морална обавеза.

Глен Х. Стасен (1936–2014) је служио као професор хришћанске етике на Фалеровом теолошком семинару у Пасадени, Калифорнија. Његове друге књиге укључују Живот по проповеди на гори и Праведно стварање мира.

Слободна воља и теизам. Везе, случајности и бриге

Free Will and Theism. Connections, Contingencies, and Concerns, Edited by: Kevin Timpe and Daniel Speak, 352 Pages, Oxford University Press, May 5, 2016

Забринутост око природе слободне воље и око кредибилитета теистичког веровања и посвећености дуго је заокупљала филозофе. Поред тога, не може се порећи да је историја филозофског истраживања ова два питања била динамична и, барем донекле, интегрисана. У великом броју случајева, класични третмани једног утицали су на класичне третмане другог – и то на различите начине. Без претензије да можемо да пратимо све историјске интеграције ових третмана, нема стварне сумње да ови филозофски међусобни односи постоје и да су вредни даљег истраживања. Поред тога, савремене дискусије садрже више него неколико назнака сумње да теистичко веровање негативно утиче на чистоту истраживања контура људске слободне воље.

Ипак, до сада није било књиге која систематски истражује однос између верских веровања и различитих објашњења слободне воље у савременој области. Са посебним погледом на то како прво може – легитимно или нелегитимно – утицати на друго, ова збирка попуњава важну празнину у актуелној дебати. Овде, шеснаест водећих филозофа усмерава своју пажњу на кључну тачку интелектуалног пресека, са изненађујућим и просветљујућим резултатима.

О приређивачима

Кевин Тимпе је носилац катедре за хришћанску филозофију на колеџу Калвин и бивши је истраживачки сарадник Темплтона на колеџу Светог Петра, Универзитета у Оксфорду. Његово истраживање је усмерено на метафизику слободне воље и моралне одговорности, етику врлина, филозофију инвалидитета и питања у филозофији религије. Аутор је књига Слободна воља. Изворност и њене алтернативе, 2. издање (Блумсбери, 2012) и Слободна воља у филозофској теологији (Блумсбери, 2013). Уредио је бројне књиге, укључујући Врлине и њихови мане (Оксфордски универзитет, 2014) и Расправа о религији (Раутлеџ, 2009). Тренутно ради (са Меган Грифит и Нилом Левијем) на Раутлеџовом  пратиоцу слободне воље. 

Данијел Спик је ванредни професор филозофије на Универзитету Лојола Меримаунт. Недавно је радио као гостујући истраживачки сарадник у Центру за хришћанску мисао Универзитета Биола и као виши сарадник у Центру за филозофију религије на Универзитету Рутгерс. Размишља и пише првенствено о метафизици, етици и епистемологији слободне воље и о сродним питањима у филозофији религије. Његови чланци су се појављивали,  између осталог, у часописима „The Philosophical Quarterly“, „Faith and Philosophy“ и „The Oxford Handbook of Free Will“.

Међурелигијска поређења у религиозним студијама и теологији. Поновно поређење

Interreligious Comparisons in Religious Studies and Theology. Comparison Revisited, Edited by: Perry Schmidt-Leukel and Andreas Nehring, 240 Pages, Bloomsbury Academic, July 14, 2016

Да ли се религије могу поредити? Деценијама се дисциплина религијских студија заснивала на претпоставци да се то може. Међутим, постмодерне и постколонијалне рефлексије изазивале су значајне сумње. У друштвеним и културним студијама истраживање посебног често је имало предност над компаративном перспективом. Међурелигијска поређења у религијским студијама и теологији поставља питање да ли религијске студије могу опстати ако престану да упоређују религије. Да ли могу да оправдају глобализовани свет ако су ограничене на специфично и затварају очи пред општим?

Док су компаративни приступи били под снажним притиском у религијским студијама, они су почели да цветају у теологији. Компаративна теологија практикује међуверски дијалог путем компаративних истраживања. Ова књига поставља питање да ли теологија и религијске студије могу међусобно да имају користи од својих критичких и конструктивних рефлексија. Да ли постколонијална критика неутралности и објективности у религијским студијама може да створи нове везе са изразито перспективним приступом компаративне теологије?

У овој збирци научници из теологије и религијских студија разматрају методологију међурелигијског поређења у светлу скорашњих сумњи и актуелних приговора. Заједно са сарадницима, Пери Шмит-Лојкел и Андреас Неринг тврде да након деценија критике, међурелигијско поређење заслужује да буде преиспитано, реконструисано и поново уведено.

О приређивачима

Пери Шмит-Лојкел је професор религиозних студија и интеркултуралне теологије на Универзитету у Минстеру, Немачка.

Андреас Неринг је професор религиозних студија и интеркултурне теологије на Универзитету у Ерлангену, у Немачкој.

Грчка Historia Monachorum in Aegypto. Монашка хагиографија крајем четвртог века

The Greek Historia Monachorum in Aegypto. Monastic Hagiography in the Late Fourth Century, Andrew Cain, 368 Pages, Oxford University Press, May 12, 2016

Грчка „Historia Monachorum in Aegypto“ била је један од најчитанијих и најраспрострањенијих грчких хагиографских текстова током касне антике и средњег века. До данас, поред Атанасијевог „Живота Антонија“, остаје један од основних примарних извора за египатско монаштво четвртог века, као и један од најфасцинантнијих, али и најзагонетнијих, делова монашке хагиографије који су преживели из целог патристичког периода. Међутим, до сада није добила интензивну и одрживу научну анализу коју пружа монографија. У овој студији, Ендру Кејн укључује увиде из критике извора, стилске и реторичке анализе, књижевне критике и историјских, географских и теолошких студија у покушају да отвори нове путеве и ревидира тренутну научну ортодоксију о широком спектру интерпретативних питања и проблема.

О аутору

Ендру Кејн је ванредни професор класичних наука на Универзитету Колорадо у Боулдеру.

Свето и политичко. Истраживања о мимезису, насиљу и религији

The Sacred and the Political. Explorations on Mimesis, Violence and Religion, Edited by: Elisabetta Brighi and Antonio Cerella, 288 Pages, Bloomsbury Academic, July 28, 2016

Какав је однос између светог и политичког, трансценденције и иманентности, религије и насиља? И како је овај сложени однос утицао на историју западног политичког разума? У овој књизи, међународна група научника истражује ова питања у светлу миметичке теорије како ју је формулисао Рене Жирар (1923–2015), један од најоригиналнијих мислилаца нашег времена. Од Аристотела и његове идеје трагедије, преко Макијавелија и политичке модерности, па све до савремене биополитике, ово дело пружа незаобилазан водич онима који желе да процене трновите међусобне везе сакралности и политике у западној политичкој мисли и да прате неистражени, али критички пут од античке Грчке до нашег постсекуларног стања. Док се осврће на прошлост, ова књига такође настоји да осветли будућу релевантност поделе на свето/секуларно у такозваном „добу глобализације“.

О приређивачима

Елизабета Бриги је предавач међународних односа на Одсеку за политику и међународне односе Универзитета у Вестминстеру. Ауторка је књига Спољна политика, домаћа политика и међународни односи (2013) и Прагматизам у међународним односима (2009), коју је коуредила са Харијем Бауером.

Антонио Черела је предавач међународних односа на Универзитету Централног Ланкашира и руководилац радне групе BISA „Савремена истраживања међународне политичке теорије“ (CRIPT). Његова истраживања налазе се на раскрсници међународне политичке теорије, континенталне филозофије и политичке теологије. Његови радови су се, између осталог, појавили у часописима Review of International Studies, Journal of International Political Theory и Millennium. Он је коуредник специјалних издања „Mimetic Theory and International Studies“ (Journal of International Political Theory, 2015), „Carl Schmitt: Political Theology and Modernity“ (Journal for Cultural Research, 2016) и „Machiavelli and International Relations: Critical Reassessments“ (International Politics, 2016).

Оксфордски покрет у пракси. Трактаријански парохијални свет од 1830-их до 1870-их

The Oxford Movement in Practice. The Tractarian Parochial World from the 1830s to the 1870s, George Herring, 384 Pages, Oxford University Press, May 12, 2016

Од свог настанка, оно што је постало познато као Оксфордски покрет увек је било замишљено као више од пуког нејасног дијалога о теоријској природи англиканизма. Уместо тога, требало је да шири своје идеје не само кроз заједничке просторије колеџа, већ и кроз бискупске палате, а пре свега кроз парохијске домове Цркве Енглеске. Оксфордски покрет у пракси представља анализу трактаријанизма у генерацији након Њумановог преласка у римокатолицизам. Иако је много научног рада урађено о Оксфордском покрету између 1833. и 1845. године, и о бројним специфичним појединцима или аспектима Покрета након овог периода, ово дело усваја другачији приступ. Испитује трактаријанизам у парохијалном окружењу и мапира развој Покрета кроз његов утицај на парохије Цркве Енглеске. Џорџ Херинг нуди детаљно објашњење развоја ритуализма 1860-их и показује како су ритуалисти скренули са курса којим је Покрет ишао од 1845. године.

О аутору

Џорџ Херинг ради у Центру за целоживотно учење на Универзитету у Јорку.